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“狄人又追赶卫国百姓到黄河沿岸，宋国出兵救出卫国百姓七百三十人。”
“就在曹邑立卫戴公为国君，刚刚恢复的卫国，处境十分困难。”
“齐桓公和管仲派了公子无亏带着五百乘车马和三千名甲士来武装卫国，驻守曹邑。”
“又给卫君带来乘马祭服，还给卫君夫人带来乘车和锦帛。”
“此外还有牛羊猪狗鸡等三百余只，又帮助修建宫殿。”
“邢国还未恢复，狄人又来第二次洗劫。”
“齐桓公二十七年，狄人攻邢国，形势十分严重。”
“在邢国的求救下，齐桓公和管仲立即联合宋、曹救邢。”
“当齐、宋、曹军队到达时，邢国百姓如见亲人，纷纷投奔，狄人被打退。”
“虽说胜利了，但邢国又被狄人洗劫一空。”
“于是齐桓公和管仲同宋、曹两国，帮助邢国把都城迁到靠近齐国的夷仪。”
“邢、卫两国都遭狄人洗劫，在齐桓公、管仲的主持下，得以复国。”
“当时人们都赞赏邢国人迁进新都城，好像回到了老家。”
“恢复后的卫国，人们心情高兴，也忘记了亡国的悲痛。”
李世民：管仲主张君王用心爱民的执政理念，朕深以为然。
管仲辅助齐桓公成为诸侯霸主，联合中原各诸侯国尊王攘夷。
北伐山戎，西征夷狄，南拒楚国，使得中原百姓能够安居乐业，生活富足。
要是没有管仲，只怕他们大唐现在会是蛮人的形象，穿着蛮人的服饰，成为蛮人统治下的老百姓了。
管仲的治国思想，对后世影响深远，他也从中借鉴许多。
管仲主张国家法治，全国百姓上下贵贱都要守法，赏罚功过都要依法办事。
他也深以为然，他认为大唐治理得好与坏，根本在于依法治国。
管仲非常重视发展经济，认为国家的安定与不安定，人民守法与不守法，与经济发展关系十分密切。
管仲思想中还有不少值得他借鉴的可贵之处，就比如管仲主张尊重民意。
管仲曾经说过，政之兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
这与他所提出的水能载舟亦能覆舟的道理是一样的，身为君王要爱护百姓。
“齐桓公二十九年，楚国又出兵攻打郑国，齐桓公与管仲约诸侯共同救郑抗楚。”
“由于楚国不断攻郑，齐桓公和管仲约鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等八国组成联军南下。”
“首先一举消灭蔡国，直指楚国。”
“楚国在大军压境的形势下，派使臣屈完出来谈判。”
“你们住在北海，我们住在南海，相隔千里，任何事情都不相干涉。”
“这次你们到我们这里来，不知是为了什么？”
“管仲在齐桓公身旁，听了之后就替齐桓公回答。”
“从前召康公奉了周王的命令，曾对我们的祖先太公说过。”
“五等侯九级伯，如不守法你们都可以去征讨。”
“东到海，西到河，南到穆陵，北到无隶，都在伱们征讨范围内。”
“你们不向周王进贡用于祭祀的滤酒，公然违反王礼。”
“还有昭王南征，至今未回，这事也不是与你们无关。”
“我们兴师来到这里，正是为了问罪你们。”
“屈完回答说，多年没有进贡滤酒，确实是我们的过错。”
“至于昭王南征未回是发生在汉水，你们只好去汉水边打听好了。”
“齐桓公见楚使者屈完的态度不软不硬，就命令大军在郾城驻扎下来。”
“南北两军相峙，从春季到夏季，已经半年。”
“双方僵持下去也不是办法，于是楚国又派屈完和齐桓公、管仲谈判。”
“齐桓公、管仲早就无意打仗，只是想通过这次军事行动来显示霸主的威风，吓唬楚国罢了。”
“所以他们很快就同意与屈完谈判，并达成协议，将军队撤到召陵。”
“齐桓公为了炫耀兵力，就请屈完来到军中与他同车观看军队。”
“指着军队给屈完观看，齐桓公无比得意。”
“指挥这样的军队去打仗，什么样的敌人能抵抗得了？”
“指挥这样的军队去夹攻城寨，有什么样的城寨攻克不下呢？”
“楚国使者屈完很沉静地回答，非常委婉有力。”
“国君，你若用德义来安抚天下诸侯，谁敢不服从呢？”
“如果只凭武力，那么我们楚国可以把方城山当城，把汉水当池。”
“城这么高，池这么深，你的兵再多，恐怕也无济于事。”
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